الوثائق المختصرة
;)
المعلومات التصنيفية (الاساسية)
-
رقم الحفظ :
1099 / مجموع
-
رقم العنوان في المجموع :
3
-
عنوان المخطوط:
-
-
تاريخ ومكان النسخ :
23 / ذُو ٱلْقَعْدَة / 1284هـ القرن الثالث عشرالهجري
-
لغة المخطوط :
اللغة العربية
-
نوع الخط :
المجوهر
-
الفن العام :
-
بداية المخطوط :
أما بعد حمد الله منزل آيات الدين على محمد خاتم النبيئين، وصلواته على المبين القائل: من يرد الحلال والحرام بمسائل التداعي والخصام، فإني لما رأيت الموثقين قد طالوا في وثائقهم الكلام، واشتغلوا عما يليق بها من الحلال والحرام، بمسائل التداعي والخصام، قربت طريقها تقريبا لم أسبق إليه، ولا نبه أحد منهم عليه، واختصرت مسائل من الفقه منتخبة، وجمعت منها أنواعا مستغربة… فجمعت فصولها، وربطت أصولها، وأثبت من الحرمات إنسانها، ومن القناة سنانها؛ لأن ثمرة الفقه الوثائق، كما قالوا: إن الكتابة والشعر ثمرة الأدب عند النبلاء من الخلائق؛ بل ثمرة الأدب فهم القرآن، وحديث النبي صلى الله عليه وسلم، وأن تستنبط منها الأحكام وعلى التحقيق المفضي إلى سواء الطريق… فصل في الكلام على كتاب الوثائق قال الله عز وجل: (يا أيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل) الآية وذكر الله الإشهاد في كتابه العزيز في سبعة مواضع في الدين، والطلاق، والبيع، والوصية، والرجعة، والزنى، وفيما يدفع الحد عن القاذف، وروى أبو هريرة رضي الله عنه: لما خلق الله آدم، ونفخ فيه الروح عطس، وقال: الحمد لله – يحمد الله – فقال له الله: يرحمك الله يا آدم اذهب إلى أولئك الملائكة – إلى ملأ منهم جلوس – فقال: السلام عليكم، ففعل، فقالوا: عليك السلام ورحمة الله…
-
نهاية المخطوط :
…فصل خالف أهل الأندلس مذهب مالك رحمه الله تعالى في أربع مسائل، وهي: ألا يحكموا بالخلطة، ولا بالشاهد واليمين، وأجازوا كراء الأرض بالجزء مما يخرج منها، وذلك كله مذهب الليث بن سعد، وأجازوا غرس الشجر في المساجد، وهو مذهب الأوزاعي، وخالفوا ابن القاسم في ثمانية عشرة مسائل، وهي: مراعاة الكفء في النكاح في الحال والمآل، وأن ما استلزمته المالكة أمر نفسها في الخلع من نفقهة ابنها بعد الحولين لازم لها، وهما قولا المخزومي، وأن لا يلزم الإخدام إلا في ذات الحال قاله ابن الماجشون، وأجازوا أخذ الإجارة على الإمامة في الفريضة والنافلة قاله ابن عبدالحكم، وأباحوا بيع كتب الفقه، وهو قول أكثر أصحاب مالك، وأجازوا فعل السفيه الذي لم يول عليه قاله مالك، وهو دليل قوله في كتاب المديان فيمن باع وابتاع منه بعد ذلك فهو مردود، وأجازوا التفاضل في المزارعة إذا سلم المتزارعان من كراء الأرض بالطعام أو ببعض ما يخرج منها قاله عيسى بن دينار، ولا تنعقد إلا في الشروع في العمل قاله ابن كنانة…وأوجبوا القسامة مع شهادة غير العدول من اللفيف، ولم يجيزوا الشهادة على خط الشاهد في الأحباس الموقوفة إذا اقترن بها السماع الفاشي، ومنعوا الوصي من النظر لأولاد محجوره إلا بتقديم مستأنف قاله الفقيه أبو إسحاق قد أتينا بحمد الله على ما اشترطنا في صدر كتابنا هذا والحمد لله رب العالمين.
الصفات
-
عدد الأوراق :
13 ورقة من: 125 ب إلى: 137 ب
-
مقاس الورقة :
23 17.5 سم
-
مقاس الكتابة :
16.2 11.2 سم
-
عدد الأسطر في الصفحة:
25
-
المصادر والمراجع
التكملة لكتاب الصلة محمد بن عبدالله القضاعي ابن الأبار (658) ( 1 / 271 )
شجرة النور الزكية في طبقات المالكية محمد بن محمد بن عمر قاسم مخلوف (1360) ( 1 / 224 )
الصفات المميزة
-
مجلد - ذو لسان -
بها تعقيبة
بحواشي (شروح، هوامش)
-
مادة المخطوط :
ورق
-
حالة المخطوط:
لا يحتاج الى ترميم
-
مفهرس المخطوط :
admin
