تفاصيل المخطوطة

إن أولى ما افتتح به الخطاب، وأجمل ما بدئ به الكتاب التعظيم لاسم الله والشكر لآلائه، نحمده على نعمائه الذي عم به البرايا بأنواع كرمه، وشمل الخلائق بضروب نعمه، خلق النبات والأشجار، والحيوان والحبوب، وجعل منهم منافع للناس، وجعل فيها غذاء أجسامهم وشفاء سقامهم، يحفظ صحتهم بكيفيتها فتردها بكميتها تبارك الله أحسن الخالقين، وصلى الله على سيدنا ومولانا وشفيعنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، وتابعهم بإحسان إلى يوم الدين. ولما كانت الأدوية والأغذية مادة لحفظ صحة الإنسان، وهو لمدواة أسقام الأبدان، كان من الواجب على الطبيب معرفة ماهيتها ومزاجها وقواها ومنافعها على الحقيقة والاستقصاء، ليعالج كل نوع من الأمراض بالدواء اللائق له، ثم إنه لما كانت طبائع الأمراض والأشخاص والأعضاء مختلفة لم تتم المداواة لكل مرض، ولكل عضو بدواء واحد معلوم؛ إذ كان في كل دواء من الأدوية قوى كثيرة مختلفة لا توافق المرض الواحد من جميع جهاته، فيحتاج الطبيب لذلك أن يعرف أدوية كثيرة مختلفة المزاج والقوة نافعة من مرض واحد، ليختار منها الأليق لغرضه والأصلح لقصده بحسب ما تراه من الأسباب الحاضرة، ولم أجد أحدا من المصنفين جمع هذين المعنيين في كتاب واحد، بل منهم من ذكر الأدوية المفردة وقواها ومنافعها فقط، ومنهم من ذكر علاج الأمراض بالأدوية المفردة فقط، وهذا المعنى هو هذا بعينه، وإنما يخالفه في الترتيب إذ كان في هذا ذكر دواء واحد ينفع من أمراض كثيرة، وفي هذا ذكر أدوية كثيرة ينفع من مرض واحد، فأردت أن أرتب كتابا واحدا مختصرا جامعا يتضمن المعنيين معا، أطلب به تسهيل مستصعب وتيسير مطلب، فجعلت الكتاب جداول منها طولا إلى ستة أقسام أذكر في القسم الأول ما في كل سطر من الأسطر، وفي الخمسة الباقية خمسة أدوية مرتبة على حروف المعجم مبتديا بحرف الألف تاليا بحرف الباء على النسق المعروف. قال الناسخ لهذه النسخة: وأنا رتبت في نسختي هذه الحرف الثاني من الكلمة على ترتيب الحروف أيضا، فأتيت بالألف التي بعدها باء مقدمة على الألف التي بعدها حرف بعد الباء، وعلى ذلك سائر الحروف، ثم قسمت الجداول غلى خمسة عشر قسما، جعلت القسم الأول لأسماء الأدوية المفردة، والثاني أذكر فيه ماهية الدواء وأي شيء هو؟ هل هو معروف أو مجهول؟ وهل هو حيوان أو معدن أو نبات…