شرح الأنموذج للزمخشري

المعلومات التصنيفية (الاساسية)

  • رقم الحفظ :

    62 / مفرد

  • تاريخ ومكان النسخ :

    رَمَضَان / 1057هـ القرن الحادي عشرالهجري

  • لغة المخطوط :

    اللغة العربية

  • نوع الخط :

    نسخ

  • بداية المخطوط :

    الحمد لله الذي جعل العربية مفتاح البيان … وبعد يقول … جمال الملة والدين محمد بن عبد الغني الأردبيلي: … لما رأيت مختصر … جار الله … أعني أنموذجه في النحو … أردت أن أشرحه … قال الكلمة مفرد أقول قبل الشروع في [المقصود] لا بد من تقديم مقدمة ..

  • نهاية المخطوط :

    وحروف التذكير تزاد على آخر كل كلمة يقف المتكلم عليها ليتذكر ما يتكلم به بعدها مثل أن يقول: الرجل الرجل قال ويقول ومن العام قالا ويقولوا ومن العامي إذا تذكر ولم يرد أن يقطع كلامه، والآن حان أن يقطع كلامنا على ثالث الأبواب … وذلك لأنه شأن أمر على الاستعداد.

  • التقييدات والتملكات :

    بأولها أختام باسم: السيد محمد، وسيد إسماعيل، وشريف إسماعيل سنة 1188 هـ

الصفات

  • عدد الأوراق :

    100 ورقة

  • مقاس الورقة :

    20 12,5 سم

  • عدد الأسطر في الصفحة:

    13

  • المصادر والمراجع

    كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 185 )

    الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 6 / 211 )

  • بها تعقيبة

  • مؤطرة (مجدولة)

  • بحواشي (شروح، هوامش)

    • مادة المخطوط :

      ورق أوروبي

    • الملاحظات :

      كتبت كلمتا قال وأقول بالأحمر، عليها تعليقات يسيرة، بها تعقيبة، بأولها وآخرها فوائد. تاريخ وفاة المؤلف في الكشف والأعلام: (647 هـ)، وفي هدية العارفين ذكر في موضع (2/ 213): (جمال الدين محمد بن شمس الدين عبد الغني الأردبيلي المتوفى في حدود سنة 886 ست وثمانين وثمانمائة له شرح الأنموذج للزمخشري في النحو)، وفي موضع آخر (2/ 275): «نادري الرومي محمد جمال الدين بن شمس الدين عبد الغني الأردبيلي ثم الرومى المعروف بغنى زاده المتخلص بنادري من صدور روم أيلي ولد سنة 980 وتوفي سنة 1036» وذكر من تآليفه شرح الأنموذج، لكن هناك بعض النسخ للكتاب قبل هذا التاريخ منها نسخة قيسري راشد رقم 1391 منسوخة سنة 891 هـ، ونسخة قره حصار رقم 17834 منسوخة سنة 974 هـ

    • مفهرس المخطوط :

      admin

    حقوق الطبع محفوظة دار المخطوطات الاسلامية © 2019