الكواكب الدرية في الأصول الجفرية
المعلومات التصنيفية (الاساسية)
-
رقم الحفظ :
1097 / مجموع
-
رقم العنوان في المجموع :
48
-
عنوان المخطوط:
-
-
تاريخ ومكان النسخ :
الثاني عشرالهجري
-
لغة المخطوط :
اللغة العربية
-
نوع الخط :
نسخ
-
الفن العام :
-
بداية المخطوط :
الحمد لله الذي أودع في الحروف أسرار الحادثات وجعل الأعداد ظروف الواقعات والصلاة والسلام على مجلى الذات ومظهر الأسماء والصفات وعلى آله الأخيار وصحابته الأبرار. أما بعد: فيقول العبد الفقير سليم الحنفي الواعظ الموصلي لما أنعم الله علي بتحصيل كتب المادة وقراءتها ودراستها على النمط والجادة ورغبت في مطالعة الكتب الجفرية والأسرار الحرفية وقد كنت أخذتها عن الأشياخ الكرام واستفدت أكثرها من كتب الشيخ الأجل الهمام صاحب التمكين سيدي يحيى الدين وأفاض الله على القواعد بالتمام فوق المطلوب والمرام أردت أن أكتب في الجفر رسالة صغيرة المباني كبيرة المعاني فجاءت بفيض الله بحرا تتلاطم فيه الأمواج وتتوارد القواعد فيها أفواجا أفواج، وسيمتها: الكواكب الدرية في الأصول الجفرية ورتبتها على مقدمة ومطلب وخاتمة. أما المقدمة فهي تشمل على فصول: الفصل الأول في موضوع علم الجفر وفائدته فنقول: قد اختلف في تعيين موضوعه فقال الشيخ محي الدين قدس سره العزيز موضوع هذا العلم الحروف من حيث هي بناء مستقل بالدلالة ودليله الاستقراء وفائدته الاعتلاء إلى فهم الخطاب المحمدي الذي لا يكون إلا بمعرفة علم اللسان العربي العزيز الملكوتي الذي هو من خواص محمد صلى الله تعالى عليه وسلم وهذه علته الغائية. انتهى كلامه، وقال القنوي في شرحه للشجرة موضوع علم الجفر الدلالة على قدرة الله تعالى انتهى. وأنت خبير بأن الحق ما ذهب إليه الشيخ قدس سر العزيز، وعليه فيعرف بأنه علم يبحث فيه عن الحروف وعن أجزائها التي هي حروف أيضا من حيث دلالتها على الحوادث…
-
نهاية المخطوط :
…خاتمة اعلم أن حروف الطبائع الأربع كل حرف منها مفتاح اسم نبي أو ولي أو حكيم فقد تضمن كل حرف منها مددا من ذلك الاسم باقتضاء الحكمة الربانية والحروف النارية مشرقية صيفية والمراد أنها إذا دلت على حادثة فمعظم دلالتها في ناحية المشرق وفي زمن الصيف وأكثر ما تدل على الرفعة…واعلم أيها المسترشد أن بين يديك عقبة كود لا يقطعها إلا كل ضامر وهي أعظم العقبات المانعة عن الوصول إلى أسرار الحروف ويقال لها عقب الاشتراك لأنه قد يتفق الاشتراك بين حرفين في قطر من الأقطار فيشتبه الأمر على من لا معرفة له بالقضية ويختار في إثبات الحروف على قطر من الأقطار ووجه التخلص من هذه العقبة أن يؤخذ عدد الحرفين بضرب أحدهما في مثله ثم يضرب المجتمع أيضا في مثله فتظهر جملة واحدة فتسقط تسعة تسعة فالباقي بعد الإسقاط هو الحرف الذي لا يقبل الاشتراك فاحكم به قطرا وهذا قاعدة عظيمة النفع فاعمل بها ترشد إلى طريق الصواب.
الصفات
-
عدد الأوراق :
11 ورقة من: 538 ب إلى: 548 ب
-
مقاس الورقة :
29.8 19.2 سم
-
مقاس الكتابة :
21 14.4 سم
-
عدد الأسطر في الصفحة:
21
-
المصادر والمراجع
إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (1339) ( 2 / 199 )
العلم السامي في ترجمة الشيخ محمد الغلامي محمد رؤوف الغلام
الروض النضر في ترجمة أدباء العصر عصام الدين عثمان بن علي بن مراد العمري ( 2 / 31 )
الصفات المميزة
-
مجلد - ذو لسان - مجلد بجلد بني ذي لسان، وسطه سرة مزخرفة
-
تحتوي على ختم - على المجموع ختم باسم محمود ضياء الدين
بها تعقيبة
مؤطرة (مجدولة)
فيها صور وأشكال هندسية ، جداول حسابية
-
مادة المخطوط :
ورق
-
الملاحظات :
تاريخ النيخ تقديري، كتبت الكلمات المفتاحية والرموز بالأحمر، مؤطرة بإطار أحمر، بها جداول، بأول المجموع فهرس بأسماء الرسائل والكتب التي فيه.... نسب هذا المخطوط في عدة فهارس ونسخٍ لعثمان بن علي بن عمر بن عثمان العمري الموصلي (ت 1184 هـ) ومنهم البغدادي في إيضاح المكنون وهدية العارفين .. تاريخ وفاة المؤلف من العلم السامي، وذكر في منهل الأولياء (ص 273) أنه توفي في نيف وستين بعد المائة والألف، وفي روضة الأخبار (ص 94) أنه توفي سنة 1162 هـ.
-
مفهرس المخطوط :
admin
