شرح إيساغوجي

المعلومات التصنيفية (الاساسية)

  • رقم الحفظ :

    1183 / مجموع

  • رقم العنوان في المجموع :

    1

  • المؤلف :
  • الناسخ :

    ناصر الدين أحمد بن شمس الدين محمد بن فخر الدين عبد القادر بن شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد الخطيب الشافعي، الدمنهوري

  • تاريخ ومكان النسخ :

    26 / ربيع الثاني / 936هـ القرن العاشرالهجري

  • لغة المخطوط :

    اللغة العربية

  • نوع الخط :

    نسخ

  • بداية المخطوط :

    الحمد لله الواجب وجوده … أما بعد فإن كتاب الشيخ … أثير الدين الأبهري … المشهور بإيساغوجي، لما كان على بعض الإخوان متعسرا، وعلى بعضهم متيسرا، كتبت بالتماسهم أوراقا لتزيل تعسره، وتعمم تيسره … قال: إيساغوجي اللفظ الدال يدل على ما وضع له … أقول: اعلم أن للمنطقيين اصطلاحات يجب استحضارها لمن يبتدئ في شيء من العلوم، منها إيساغوجي، وهو لفظ يوناني يراد به الكليات الخمس، وهي: الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام ..

  • نهاية المخطوط :

    واعلم أن ما عليه الاعتماد والتعويل من هذه القياسات؛ إنما هو البرهان لكونه مركبا من المقدمات اليقينية، وليكن هذا آخر ما أردناه في هذه الأوراق والحمد لله واجب الوجود ومفيض الأرزاق والجود ..

  • التقييدات والتملكات :

    بأولها تملك باسم يحيى بن عبدالرحمن السمهودي.. في ورقة 18/أ قيد بقلم ناصر الدين أحمد بن محمد بن عبد القادر الدمنهوري الشافعي الأزهري يؤرخ فيهما لحادثة هدمه لكنيستين إحداهما كنيسة محدثة بناحية لقانة يوم الخميس 13 ذي الحجة 948 هـ. والثانية كنيسة محدثة بدمنهور في محرم 946 هـ وقد ذكره صاحب الكواكب السائرة (3/ 74)..في آخر ورقة من الرسالة تقاييد ولادة ووفاة..

الصفات

  • عدد الأوراق :

    17 ورقة من: 1 أ إلى: 17 ب

  • مقاس الورقة :

    20.8 14.9 سم

  • مقاس الكتابة :

    17 10.5 سم

  • عدد الأسطر في الصفحة:

    19

  • المصادر والمراجع

    كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 206 )

    معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية عمر بن رضا بن محمد راغب بن عبد الغني كحالة (1408) ( 3 / 272 )

الصفات المميزة

  • مجلد - ذو لسان -

  • بها تعقيبة

  • بحواشي (شروح، هوامش)

    • مادة المخطوط :

      ورق

    • حالة المخطوط:

      يحتاج الى ترميم - مفكك

    • الملاحظات :

      كتبت كلمتا قال وأقول بالأحمر والأخضر، عليها تعليقات وتصحيحات.. ذكر في الهدية وفاة المؤلف سنة 760 هـ، وتاريخ الوفاة ليس في النسخة الخطية لكشف الظنون، وينظر طبعة مؤسسة الفرقان (2/ 34)..

    • مفهرس المخطوط :

      admin

    حقوق الطبع محفوظة دار المخطوطات الاسلامية © 2019