السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
المعلومات التصنيفية (الاساسية)
-
رقم الحفظ :
1114 / مفرد
-
عنوان المخطوط:
-
العنوان البديل :
تفسير الخطيب الشربيني
-
-
تاريخ ومكان النسخ :
الثالث عشرالهجري
-
لغة المخطوط :
اللغة العربية
-
نوع الخط :
نسخ
-
الفن الفرعي :
-
بداية المخطوط :
الحمد لله، الملك السلام، المهيمن العلام، شارع الأحكام، ذي الجلال والإكرام … أما بعد: فيقول فقير رحمة ربه القريب محمد الشربيني الخطيب: إن الله جل ذكره أرسل رسوله بالهدى ودين الحق رحمة للعالمين، بشيرا للمؤمنين، ونذيرا للمخالفين، أكمل به تبيان النبوة، وختم به ديوان الرسالة …
-
نهاية المخطوط :
…وذكر الواحدي في البسيط أنه يجوز أن يحمل هذا على ميعاد الأولياء دون وعيد الأعداء؛ لأن خلف الوعيد كرم عند العرب، لأنهم يمدحون كما قال القائل:
إذا وعد السراء أنجز وعده … وإن وعد الضراء فالعفو مانعه وقال الآخر: وإني وإن أوعدته أو وعدته … لمكذب إيعادي ومنجز موعدي
ولما حكى الله سبحانه وتعالى دعاء المؤمنين وتضرعهم حكى كيفية حال الكافرين وشدة عقابهم بقوله تعالى: (إن الذين كفروا) وهو عام في الكفرة، وقيل: المراد به وفد نجران أو اليهود أو مشركو العرب (لن تغني) أي: لن تنفع ولن تدفع (عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا) أي: من عذابه، وقيل: من رحمته أو من طاعته على معنى البدلية قاله البيضاوي، أي: على أن من للبدل، والمعنى لن تغني عنهم من رحمة الله أو من طاعته شيئا أي: بدل رحمته وطاعته. قال أبو حيان: وإثبات البدلية جمهور النحاة تأباه (وأولئك هم وقود النار) أي: حطبها وفي ذلك كمال العذاب؛ لأن كماله أن يزول عنه ما ينتفع به ثم يجتمع عليه الأسباب المؤلمة
الصفات
-
عدد الأوراق :
222 ورقة
-
مقاس الورقة :
22.9 16 سم
-
مقاس الكتابة :
17.2 12 سم
-
عدد الأسطر في الصفحة:
23
-
المصادر والمراجع
إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (1339) ( 2 / 448 )
الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 6 / 6 )
الصفات المميزة
-
مجلد - بدون لسان - تجليد حديث بني وسطه سرة مزخرفة
بها تعقيبة
مؤطرة (مجدولة)
بحواشي (شروح، هوامش)
-
مادة المخطوط :
ورق
-
حالة المخطوط:
لا يحتاج الى ترميم
-
الملاحظات :
تاريخ النسخ تقديري، كتبت الآيات القرآنية بالأحمر، مؤطرة بإطار أحمر، عليها تعليقات، مخرومة الوسط والنهاية، في المخطوط سقط بعد (1/ب)، (29/ب)، (46/ب)، (215/ب) ، جاء في الورقة الأولى من المخطوط أن عدد كراريس المخطوط: 54 كراسة. تغير خط الناسخ في (13، 14، 209، 210)
-
مفهرس المخطوط :
admin
