حصول الرفق بأصول الرزق

المعلومات التصنيفية (الاساسية)

  • رقم الحفظ :

    1180 / مجموع

  • رقم العنوان في المجموع :

    13

  • لغة المخطوط :

    اللغة العربية

  • نوع الخط :

    نسخ

  • بداية المخطوط :

    الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد: فقد سألني سائل فيما ورد في الحديث من الأذكار والأفعال الجالِبة للرزق؛ ليلازمها من ضاق عليه رزقه وتعسرت معيشته، ثم سألني آخر وآخر، فجمعت لهم هذا الجزء، وسميته: حصول الرفق بأصول الرزق، ورتبته على فصلين: الفصل الأول: فيما ورد من الأذكار والدعوات أخرج الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ألبسه الله نعمة فليكثر من الحمد لله، ومن كثرت ذنوبه، فليستغفر الله، ومن أبطأ رزقه، فليكثر من: لا حول ولا قوة إلا بالله

  • نهاية المخطوط :

    …وأخرج أحمد والنسائي وابن ماجه عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبهوأخرج ابن أبي حاتم في تفسيره عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة، ورزقه من حيث لا يحتسب، ومن انقطع إلى الدنيا، وكله الله إليهاخاتمة: وجدت في مجموع أن من كتب يوم الجمعة بعد الصلاة قوله عز وجل (وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ) الآية، إلى قوله: (قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ)، وجعَلها في بيته أو حانوت يكثر الله خيره، ورزقه…

الصفات

  • عدد الأوراق :

    5 ورقة من: 102 أ إلى: 106 ب

  • مقاس الورقة :

    20.4 14 سم

  • مقاس الكتابة :

    14.8 7.5 سم

  • عدد الأسطر في الصفحة:

    23

  • المصادر والمراجع

    كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 670 )

    الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 3 / 301 )

الصفات المميزة

  • مجلد - ذو لسان - مجلد بكرتون ذي لسان مغلف بورق الإبرو

  • بها تعقيبة

  • بحواشي (شروح، هوامش)

    • مادة المخطوط :

      ورق

    • حالة المخطوط:

      يحتاج الى ترميم - مفكك

    • الملاحظات :

      تاريخ النسخ تقديري، العناوين بالأحمر، في آخر الرسالة عنوان (الوسائل إلى معرفة الأوائل) مع فهرس بمحتوياتها، وهي الرسالة الأولى في المجموع برقم 1181، وهذا المجموعان كانا في الأصل مجموعا واحدا تفرق إلى مجموعين.

    • مفهرس المخطوط :

      admin

    حقوق الطبع محفوظة دار المخطوطات الاسلامية © 2019