20192241 – Manuscripts House in Sharjah

حاشية على شرح التفتازاني على العقائد النسفية

بداية المخطوط :

قال الشارح: الحمد لله أردف التسمية بالتحميد لأن الفعل لا يتم ولا يعتد به شرعا ما لم يبدأ بهما؛ لما ورد في الحديث: «كل أمر ذي بال لم يبدأ ببسم الله فهو أبتر، وكل أمر ذي بال لم يبدأ بالحمد الله فهو أجذم»، ومعنى بدء الشيء بالشيء وابتداؤه به جعل ما يبدأ به سابقا على غيره ..
نهاية المخطوط :

قوله: لئلا يحتاج إشارة إلى وجه ترجيح هذا الوجه، قال الفاضل المحشي: ينبغي أن يجعل المصدر بمعنى المفعول ليصح تعلق الخلق به، ثم تجعل الإضافة بمعونة المقام على الاستغراق وإلا فالمعمول يعم السرير بالنسبة إلى النجار، فلا يتم المقصود، وأما ما الموصولة فهي عام وضعا، وبالجملة حذف أقل تكلفا تم كلامه، ولعل هذا إشارة إلى ترجيح توجيه الثاني من عدم الحذف الذي في التوجيه الأول، قد تمت الكتاب.

الصفات

المصادر والمراجع

تاريخ الأدب العربي كارل بروكلمان (1375) ( 4 / 294 )

فهرس مخطوطات مكتبة الأزهر الشريف ( 11 / 342 )

بها تعقيبة

بحواشي (شروح، هوامش)