المقدمة
المعلومات التصنيفية (الاساسية)
-
رقم الحفظ :
1311 / مجموع
-
رقم العنوان في المجموع :
1
-
عنوان المخطوط:
-
العنوان البديل :
مقدمة الصلاة
Muqaddimah al-ṣalāh
-
-
تاريخ ومكان النسخ :
الرابع عشرالهجري
-
لغة المخطوط :
اللغة العربية
-
نوع الخط :
تعليق
-
الفن العام :
-
بداية المخطوط :
اعلم أن الصلاة فريضة قائمة والشريعة ثابتة، عرفت فرضيتها بالكتاب والسنة وإجماع الأمة، وأما الكتاب فقوله تعالى {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة} فالله سبحانه وتعالى أمرنا بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وأمر الله تعالى يدل على الوجوب، قال الله {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين} أي خاشعين ..
-
نهاية المخطوط :
فإن قيل الإيمان مخلوق أم غير مخلوق قلنا الإيمان إقرار والهداية وأما الإقرار فهو صنع العبد وهو مخلوق والهداية فهو صنع الرب وهو غير مخلوق، مسألة فإن قيل الإيمان جمع أم متفرق قلنا له جمع عند الله وتفريق بين العباد وجمع في القلب وتفريق في الأعضاء، مسألة فإن قيل أي مصلي صلى وفي كمه رطل من الأنجاسة وجاز له الصلاة لصلاته الجواب قلنا له رجل وفي كمه جرو الكلب وفمه مشدود عليه والله أعلم.
الصفات
-
عدد الأوراق :
24 ورقة من: 1 أ إلى: 24 أ
-
مقاس الورقة :
20.2 14 سم
-
عدد الأسطر في الصفحة:
16
-
المصادر والمراجع
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1795 )
الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 8 / 27 )
الصفات المميزة
-
مجلد - جلد بني حديث تتوسطه سرة لوزية مزخرفة مضغوطة.
بها تعقيبة
-
مادة المخطوط :
جلد ، ورق
-
مفهرس المخطوط :
abdellali bendekkiche
